清風吹過，雨簾斜織，像一根根的細絲懸掛空中，不知是風追著雨，還是雨趕著風，只見它們合二為一，像是追趕天上的雲。雲與天相接，地與雲相連，整個世界都處在茫茫的雨水之中。本來，初夏的雨是很有情懷的。可想到雨漬花落，紅散香凋，就有幾份淒迷，更有幾份感傷了。
天底下愛雨的人是不勝枚數的，寫雨吟雨的文章更是浩淼如煙，可我也終是一個喜雨之人，常常在斜風細雨中樂而忘歸。偶爾對雨漬花落，紅散香凋，產生幾份淒迷，幾份感傷也是情有可原，對於這種不一樣的感受，隨即記下來，且不管記的好與不好已，重要的是向雨索要一種情愫，透析一種情結，還原一種生活姿態。人世間，誰個還不把“陽光中在風雨後”當回事呢？！
立在廊前聽雨，會察覺：跳躍著的天真是一種生活方式，立成定勢的成熟也是一種生活方式，而左右搖擺的人生是最不可取的。光陰漸瘦，人漸老，心漸靜，就想著，這樣靜靜的，讓自己融入雨裏，開出一朵非常有情調的花來，不求多麼妖嬈，只為著，活出一種味道，一種情調如新集團。
在雨天裏，感受其味道，應當是香土的潮濕；感受其情調，應當是一種極致的韻調。雖然，不可能事事都做到極致，但應該有追求極致的心。從天真到成熟必然有一個過度，寧可天真著，也別不左不右，不上不下。記得有這麼一句話：“一朵花，能開就儘量開，最好溺死在自己的香氣裏，否則，也是半途而廢。”這話說的，真是入骨，但半途而廢的事，也還是常做的，所以，也終究，沒有沉溺在一種香氣裏。所以，也始終，難以做到極致。知道和做到本來就兩碼事，但仍然，願意沉迷在一種情調裏，不須歸，不須自拔。
一種格調，一種氛圍，憑著感覺，只要喜歡，用心用情，就可經營出一種情調來。譬如，一枚小小的書簽，玲瓏精巧中透著一種雅致和靜美，仿佛從鏤空雕琢的紋路中行走出詩詞的韻腳，飄逸出文字的墨香來。再譬如，一款手錶，一副字畫，一個小掛飾，不全是為了佩戴，只是看著，欣賞著，心，也會玲瓏剔透起來，也會歡喜半天。四季的雨，在不同的人的眼裏，有著不同的景致景；就如眼前的飄渺的雨絲，一千個人有一千個風景一樣。雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結著一顆顆晶瑩的水珠。對於晶瑩剔透的水珠，則是少有人不喜歡的罷。
張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，詩人出過家，寫這首詩時已返俗，但是詩人追求一種隱者生活，這就是他的一種生活體驗。這跟孔子嚮往的“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”有異曲同工之效。蘇東坡書齋名曰“喜雨齋”，可見他也是愛雨之人；而現代名士周作人名士把他的書齋書取名為“苦雨”，雖然不能因此來判定他對雨的喜惡，卻由此可見周先生對雨，多少有些無奈如新集團。
雨，如同花草樹木一樣，能否成為風景，取決於人們的心情。久旱逢甘霖，不論在誰的眼裏，都是一份美麗；而淫雨霏霏，堤破水淹，又有誰不為之而心煩？
事實吧，雨就是雨，它不因你喜愛而來，也不因你厭惡而去去，更何況不經歷風雨，就不能見到彩虹的絢麗；沒有雨天的陰雲，也就沒有晴天的陽光的燦爛。其實，世界上最遠的距離就是知道和做到的距離。人之悲歡、喜怒、哀愁、與雨又有何干？
生活就是一場修行，得到了磨礪，就變得堅強；吃到了苦，才知道什麼是甜；經歷了失意，就能學會從容地選擇；經受了缺憾，才能領略完美的涵義。人世間的浮華喧囂，得意失寵，需要我們以平常心待之，對於這場雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣和詩境，感受到它的精妙和美麗。
眼前的雨雖不比杏花春雨那般嫵媚，卻帶來了一股熱烈的味道；想起《雨巷》中那水淋淋的女子，它就像一個壯實的大漢盡情地揮灑著的熱情，給人一種酣暢淋漓的痛快；它不僅澆灌田地，滋潤禾苗，也在炎炎酷暑帶來之前，為人們帶來絲絲涼爽。其功過是非，人們是了然於胸。
在我寫下這些文字的時候，雨還依舊在下著，立在廊前，我不想歸去。忽然覺得，觀一場雨與觀一場球賽、看一段拳擊相近的很，大同世界，世界大同，聽懂了雨或是讀懂了雨，即能讓軟弱的人變得堅強，讓貧窮的人轉化為財富，讓憂傷的人開始喜悅起來。若真如此，還有什麼話好說的呢。苦樂離合，花開花落，不知不覺中，春天去了，無聲無息中，夏天來了。青春不就是這樣慢慢變老的嘛，夢想也是如此悄然漸逝而去如新nuskin產品……